Bu tip iddialar saysızdır və hamısı eyni məqsədə xidmət edir: cəmiyyətdə İmam Hüseyn (ə) və Aşura haqqında şübhə yaradaraq bu müdafiə sistemini zəiflətmək üçün müxtəlif qruplar fəaliyyət göstərir, insanları ixtilaflı fikirlərlə qarşı-qarşıya qoyur, ardınca saxta qəhrəmanlar, yalançı din xadimləri, ilahiyyatçılar, deputatlar, siyasətçilər və digər şəxsləri oyuna qoşaraq saxta müqəddəs siması ilə azğınlıq torunu genişləndirməyə çalışırlar.
Əlbəttə, qarşı tərəf Hüseyn ruhiyyəsinin müdafiə qüvvəsini zəiflətmək, onları bir zamanlar İmam Əli (ə) və tərəfdarlarının yaşadığı sıxıntılara bənzər vəziyyətə salmaq yollarını da düşünür.
Tanış nümunələr: İran cəsusları, ölkədə dini dövlət qurmaq istəyənlər, dinin cəhalət və elmin qarşısını alması, dini radikallıq və s.
Həm yuxarıda, həm də burada qeyd edilən iddialara zamanla cavab verilib və bu gün də verilməkdədir. Lakin qarşı tərəfin həqiqətə yox, töhmət və yalan yaymağa maraqlı olması açıqdır; bu səbəbdən onların mövqeyi reallıqdan uzaqdır və qulaqları kar, gözləri kordur.
Aşuranın özəlliyi İslam Peyğəmbərinin “Mən Hüseyndənəm və Hüseyn də məndəndir” kimi məşhur kəlamında xüsusi əhəmiyyət qazanır. Hər addımı hikmət və İlahi hökmə söykənən Rəsulallah (s) bununla Hüseynin (ə) simasında dinin və İslamın birliyini simvolizə edən qoruma sisteminə işarə edir. Sonrakı hədislər isə Hüseynə (ə) matəm tutmağın bu məsələdə nə qədər həssas olduğunu göstərir.
Aşurada verilən əhəmiyyətli çağırış zamanları silkələyir: Zülm və haqsızlığa qarşı qalxan mübarizə məktəbi!
Bu, Aşuranı və Hüseynin mübarizəsini şiə əqidəsinin varlığında təqdim edən unikallıqdır. Haqsızlığa qarşı olan bu məktəb oğrunun, əyyaşın, soyğunçunun rəhbərliyini qəbul etmir. Bu səbəbdən “Hakim zalım olsa da, onun əleyhinə çıxmaq caiz deyil” deyən bəzi cərəyanlar Aşuradan fərqli mövqe nümayiş etdirir. Məhz buna görə bu gün bəzi siyasi cərəyanlar Aşuraya qarşı mübarizə aparır.
Günümüzdə xanım Ayişənin pərdə arxasından naməhrəm şəxslərlə danışdığını iddia edən “məzhəbsiz” nümayəndələrin, dinin əsaslı hökmündə müdafiə xətti olmadığından, ailəsinin açıq geyimlərini haqlı göstərərək “İslamda hicab anlayışı yoxdur” kimi yanlış fikirlərini ortaya qoyduğunu görürlər. Qarşısındakı Aşura maneəsi onları ifşa etdiyindən, saxtakarlığını gizlətmək üçün Hüseyni hədəf almaq yeganə çıxış yoluna çevrilir.
3-cü hissənin sonu
Qələbə mütləqdir. 3-cü hissə
Bu tip iddialar saysızdır və hamısı eyni məqsədə xidmət edir: cəmiyyətdə İmam Hüseyn (ə) və Aşura haqqında şübhə yaradaraq bu müdafiə sistemini zəiflətmək üçün müxtəlif qruplar fəaliyyət göstərir, insanları ixtilaflı fikirlərlə qarşı-qarşıya qoyur, ardınca saxta qəhrəmanlar, yalançı din xadimləri, ilahiyyatçılar, deputatlar, siyasətçilər və digər şəxsləri oyuna qoşaraq saxta müqəddəs siması ilə azğınlıq torunu genişləndirməyə çalışırlar.
Əlbəttə, qarşı tərəf Hüseyn ruhiyyəsinin müdafiə qüvvəsini zəiflətmək, onları bir zamanlar İmam Əli (ə) və tərəfdarlarının yaşadığı sıxıntılara bənzər vəziyyətə salmaq yollarını da düşünür.
Tanış nümunələr: İran cəsusları, ölkədə dini dövlət qurmaq istəyənlər, dinin cəhalət və elmin qarşısını alması, dini radikallıq və s.
Həm yuxarıda, həm də burada qeyd edilən iddialara zamanla cavab verilib və bu gün də verilməkdədir. Lakin qarşı tərəfin həqiqətə yox, töhmət və yalan yaymağa maraqlı olması açıqdır; bu səbəbdən onların mövqeyi reallıqdan uzaqdır və qulaqları kar, gözləri kordur.
Aşuranın özəlliyi İslam Peyğəmbərinin “Mən Hüseyndənəm və Hüseyn də məndəndir” kimi məşhur kəlamında xüsusi əhəmiyyət qazanır. Hər addımı hikmət və İlahi hökmə söykənən Rəsulallah (s) bununla Hüseynin (ə) simasında dinin və İslamın birliyini simvolizə edən qoruma sisteminə işarə edir. Sonrakı hədislər isə Hüseynə (ə) matəm tutmağın bu məsələdə nə qədər həssas olduğunu göstərir.
Aşurada verilən əhəmiyyətli çağırış zamanları silkələyir: Zülm və haqsızlığa qarşı qalxan mübarizə məktəbi!
Bu, Aşuranı və Hüseynin mübarizəsini şiə əqidəsinin varlığında təqdim edən unikallıqdır. Haqsızlığa qarşı olan bu məktəb oğrunun, əyyaşın, soyğunçunun rəhbərliyini qəbul etmir. Bu səbəbdən “Hakim zalım olsa da, onun əleyhinə çıxmaq caiz deyil” deyən bəzi cərəyanlar Aşuradan fərqli mövqe nümayiş etdirir. Məhz buna görə bu gün bəzi siyasi cərəyanlar Aşuraya qarşı mübarizə aparır.
Günümüzdə xanım Ayişənin pərdə arxasından naməhrəm şəxslərlə danışdığını iddia edən “məzhəbsiz” nümayəndələrin, dinin əsaslı hökmündə müdafiə xətti olmadığından, ailəsinin açıq geyimlərini haqlı göstərərək “İslamda hicab anlayışı yoxdur” kimi yanlış fikirlərini ortaya qoyduğunu görürlər. Qarşısındakı Aşura maneəsi onları ifşa etdiyindən, saxtakarlığını gizlətmək üçün Hüseyni hədəf almaq yeganə çıxış yoluna çevrilir.
3-cü hissənin sonu