İctimai əmlakı qəsdən məhv etmək insanların hüquqlarının itirilməsinə, başqalarına zərər verilməsinə, ictimai etibara xəyanətə, nemətlərə qarşı nankorluğa səbəb olur və dini cəhətdən qadağandır. Bəzi hallarda - xüsusən də xəstəliklərə səbəb olan və insanların həyatını təhlükəyə atan müxtəlif çirklənmə növləri ilə - bu, kompensasiya üçün dini məsuliyyətə səbəb olur.
Aparıcı şiə din rəhbərlərindən biri olan Ayətullah-ül-Üzma Nuri Həmədani İran İslam Respublikasının Milli Ətraf Mühit Riskləri və Milli Təhlükəsizlik Simpoziumuna bir mesaj göndərib.
Onun mesajının tam mətni aşağıdakı kimidir:
Rəhman və Rəhim Allahın adı ilə
Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun; Aləmlərin sevimlisi, Məhəmməd Peyğəmbərə (s) həmd olsun! Məhəmməd Mustafaya və onun mübarək və hidayətçisi olan Əhli-beytinə, xüsusən də Allahın yer üzündəki hüccətinə salam olsun. Qiyamət gününə qədər bütün düşmənlərinə lənət olsun.
Uca Allah bəşəriyyətin maddi və mənəvi inkişaf, kamillik və xoşbəxtlik yolunda irəliləməsi üçün təmiz və sağlam bir həyat mühiti hazırlamışdır; təbii və insani mühiti əmanət olaraq bəşəriyyətə həvalə etmişdir. Sonsuz nemətlərindən ehtiyac duyduğumuz hər şeyi yaratmış və onu xidmətimizə vermişdir. Ətraf mühiti qorumaq, dirçəltmək və yaxşılaşdırmaq nemətlərə görə minnətdarlığın və əmanəti qorumağın təzahürüdür; bu, dini bir vəzifə və insan cəmiyyətinin bütün üzvlərinin ortaq məsuliyyətidir.
Əmirəl-möminin Həzrət Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) buyurmuşdur:
“Allahın bəndələrinə və torpaqlarına diqqət edin; çünki siz hətta torpaq və heyvanlar üçün də məsuliyyət daşıyırsınız. Allaha itaət edin və Ona asi olmayın.”
(Nəhc əl-Bəlağə, 166-cı xütbə)
Buna görə də ətraf mühitin qorunması ilahi bir vəzifədir. Bu məsuliyyət dənizlərin, göllərin, çayların, bənd hövzələrinin, bataqlıqların, yeraltı su ehtiyatlarının, meşələrin, torpağın, otlaqların və havanın qorunmasını; biomüxtəlifliyin qorunmasını; bu ehtiyatların daşıma və özünü yeniləmə qabiliyyətlərinə uyğun olaraq qanuni və davamlı istifadəsini; ətraf mühitin vahid idarə olunmasını; genetik ehtiyatların qorunmasını; və texniki və ekspert göstəricilərinə uyğun olaraq ətraf mühit sahələrinin inkişafını əhatə edir.
Digər tərəfdən, ictimai mühitin qəsdən məhv edilməsi insan hüquqlarının pozulmasına, başqalarına zərər verilməsinə, ictimai etibarın xəyanətinə, nemətlərə nankorluğa səbəb olur və İslam qanunlarına görə qadağandır. Bəzi hallarda - xüsusən də xəstəliklərə səbəb olan və insan həyatını təhlükəyə atan çirklənmə növlərində - bu, İslam məsuliyyətini və təzminatı zəruri edir. Qurani-Kərimdə, rəvayətlərdə və Əhli-Beyt (ə) fiqhində ətraf mühitin qorunmasına verilən əhəmiyyət və ətraf mühitin məhv edilməsinin təhlükəsizlik riskləri ilə bağlı xəbərdarlıqlar olduqca aydındır.
Bunlardan bəziləri aşağıdakılardır:
Quran ayələri islah edildikdən sonra yer üzündə fəsadın qarşısını alır;
İnsanların mənfi hərəkətləri səbəbindən quruda və dənizdə fəsadın yaranmasının şiddətlə pislənməsi;
Peyğəmbər Məhəmmədin (s) ətraf mühitin qorunması ilə bağlı əməlləri və müharibə zamanı belə ağacların kəsilməsinin qadağan edilməsi;
İmam Əlinin (ə) heyvanların və təbii sərvətlərin hüquqları ilə bağlı tövsiyələri;
Bunlar Quranda və Məsum İmamların (ə) sünnəsində ətraf mühitin qorunmasına verilən əhəmiyyətin yalnız kiçik bir hissəsidir.
Bundan əlavə, İran İslam Respublikası Konstitusiyasının 40, 45, 50 və 176-cı maddələri, ətraf mühit və təbii sərvətlərlə bağlı ümumi siyasətlərlə yanaşı, bu məqamı da göstərir. Bu, ətraf mühit riskləri ilə milli təhlükəsizlik arasındakı əlaqəni açıq şəkildə göstərir.
Ətraf mühitə laqeyd yanaşma hava çirklənməsi, torpaq sürüşmələri və meşələrin qırılması kimi milli təhlükələrə səbəb olur.
Otlaqların və ətraf mühit ehtiyatlarının bərpasında ictimaiyyətin və könüllü/könüllü təşkilatların rolu son dərəcə vacibdir.
Bu münasibətlə aşağıdakı məqamları xüsusilə vurğulayıram:
Milli təhlükəsizliyə təsir edən ətraf mühit riskləri ilə bağlı hüquqi qərarlar barədə ictimaiyyəti izah etmək və maarifləndirmək üçün akademik qurumların potensialından və mütəxəssislərin və universitetlərin elmi təcrübəsindən istifadə etmək.
Hüquqi və struktur potensialını artırmaqla, ictimai iştiraka əsaslanaraq, hava, su, torpaq və biomüxtəliflik kimi həyati əhəmiyyətli resursların vahid, ahəngdar və sistemli şəkildə idarə olunması.
Nəsillərarası ədalətə və ətraf mühit ehtiyatlarının dayanıqlılığına nail olmağa diqqət yetirmək.
Ətraf mühitin bərpası yolu ilə qurumlararası koordinasiya və ictimai əməkdaşlıq vasitəsilə ictimai sağlamlığın və həyat keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması.
Milli təhlükəsizlik risklərinin qarşısını almaq və ətraf mühit böhranları ilə mübarizə aparmaq üçün ətraf mühitin mühafizəsi və inkişafı sahəsində idarəetmənin effektivliyinin artırılması.
Nəhayət, İmam Hüseyn Universiteti (ə) tərəfindən təşkil edilən İran İslam Respublikasının Milli Ətraf Mühit Riskləri və Milli Təhlükəsizlik Simpoziumunun təşkilatçılarına təşəkkür etmək və simpoziumun məqsədlərinə çatmaqda töhfə verənlərə uğurlar arzulamaq istərdim. Həmçinin İslam İnqilabının Lideri Ayətullah Xameneiyə (Allah onu qorusun) təşəkkürümü bildirmək istəyirəm.
Ayətullah Nuri Həmədani: İctimai mühiti qəsdən məhv etmək etibara xəyanətdir və dini baxımdan qadağandır
İctimai əmlakı qəsdən məhv etmək insanların hüquqlarının itirilməsinə, başqalarına zərər verilməsinə, ictimai etibara xəyanətə, nemətlərə qarşı nankorluğa səbəb olur və dini cəhətdən qadağandır. Bəzi hallarda - xüsusən də xəstəliklərə səbəb olan və insanların həyatını təhlükəyə atan müxtəlif çirklənmə növləri ilə - bu, kompensasiya üçün dini məsuliyyətə səbəb olur.
Aparıcı şiə din rəhbərlərindən biri olan Ayətullah-ül-Üzma Nuri Həmədani İran İslam Respublikasının Milli Ətraf Mühit Riskləri və Milli Təhlükəsizlik Simpoziumuna bir mesaj göndərib.
Onun mesajının tam mətni aşağıdakı kimidir:
Rəhman və Rəhim Allahın adı ilə
Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun; Aləmlərin sevimlisi, Məhəmməd Peyğəmbərə (s) həmd olsun! Məhəmməd Mustafaya və onun mübarək və hidayətçisi olan Əhli-beytinə, xüsusən də Allahın yer üzündəki hüccətinə salam olsun. Qiyamət gününə qədər bütün düşmənlərinə lənət olsun.
Uca Allah bəşəriyyətin maddi və mənəvi inkişaf, kamillik və xoşbəxtlik yolunda irəliləməsi üçün təmiz və sağlam bir həyat mühiti hazırlamışdır; təbii və insani mühiti əmanət olaraq bəşəriyyətə həvalə etmişdir. Sonsuz nemətlərindən ehtiyac duyduğumuz hər şeyi yaratmış və onu xidmətimizə vermişdir. Ətraf mühiti qorumaq, dirçəltmək və yaxşılaşdırmaq nemətlərə görə minnətdarlığın və əmanəti qorumağın təzahürüdür; bu, dini bir vəzifə və insan cəmiyyətinin bütün üzvlərinin ortaq məsuliyyətidir.
Əmirəl-möminin Həzrət Əli ibn Əbu Talib (ə.s.) buyurmuşdur:
“Allahın bəndələrinə və torpaqlarına diqqət edin; çünki siz hətta torpaq və heyvanlar üçün də məsuliyyət daşıyırsınız. Allaha itaət edin və Ona asi olmayın.”
(Nəhc əl-Bəlağə, 166-cı xütbə)
Buna görə də ətraf mühitin qorunması ilahi bir vəzifədir. Bu məsuliyyət dənizlərin, göllərin, çayların, bənd hövzələrinin, bataqlıqların, yeraltı su ehtiyatlarının, meşələrin, torpağın, otlaqların və havanın qorunmasını; biomüxtəlifliyin qorunmasını; bu ehtiyatların daşıma və özünü yeniləmə qabiliyyətlərinə uyğun olaraq qanuni və davamlı istifadəsini; ətraf mühitin vahid idarə olunmasını; genetik ehtiyatların qorunmasını; və texniki və ekspert göstəricilərinə uyğun olaraq ətraf mühit sahələrinin inkişafını əhatə edir.
Digər tərəfdən, ictimai mühitin qəsdən məhv edilməsi insan hüquqlarının pozulmasına, başqalarına zərər verilməsinə, ictimai etibarın xəyanətinə, nemətlərə nankorluğa səbəb olur və İslam qanunlarına görə qadağandır. Bəzi hallarda - xüsusən də xəstəliklərə səbəb olan və insan həyatını təhlükəyə atan çirklənmə növlərində - bu, İslam məsuliyyətini və təzminatı zəruri edir. Qurani-Kərimdə, rəvayətlərdə və Əhli-Beyt (ə) fiqhində ətraf mühitin qorunmasına verilən əhəmiyyət və ətraf mühitin məhv edilməsinin təhlükəsizlik riskləri ilə bağlı xəbərdarlıqlar olduqca aydındır.
Bunlardan bəziləri aşağıdakılardır:
Quran ayələri islah edildikdən sonra yer üzündə fəsadın qarşısını alır;
İnsanların mənfi hərəkətləri səbəbindən quruda və dənizdə fəsadın yaranmasının şiddətlə pislənməsi;
Peyğəmbər Məhəmmədin (s) ətraf mühitin qorunması ilə bağlı əməlləri və müharibə zamanı belə ağacların kəsilməsinin qadağan edilməsi;
İmam Əlinin (ə) heyvanların və təbii sərvətlərin hüquqları ilə bağlı tövsiyələri;
Bunlar Quranda və Məsum İmamların (ə) sünnəsində ətraf mühitin qorunmasına verilən əhəmiyyətin yalnız kiçik bir hissəsidir.
Bundan əlavə, İran İslam Respublikası Konstitusiyasının 40, 45, 50 və 176-cı maddələri, ətraf mühit və təbii sərvətlərlə bağlı ümumi siyasətlərlə yanaşı, bu məqamı da göstərir. Bu, ətraf mühit riskləri ilə milli təhlükəsizlik arasındakı əlaqəni açıq şəkildə göstərir.
Ətraf mühitə laqeyd yanaşma hava çirklənməsi, torpaq sürüşmələri və meşələrin qırılması kimi milli təhlükələrə səbəb olur.
Otlaqların və ətraf mühit ehtiyatlarının bərpasında ictimaiyyətin və könüllü/könüllü təşkilatların rolu son dərəcə vacibdir.
Bu münasibətlə aşağıdakı məqamları xüsusilə vurğulayıram:
Milli təhlükəsizliyə təsir edən ətraf mühit riskləri ilə bağlı hüquqi qərarlar barədə ictimaiyyəti izah etmək və maarifləndirmək üçün akademik qurumların potensialından və mütəxəssislərin və universitetlərin elmi təcrübəsindən istifadə etmək.
Hüquqi və struktur potensialını artırmaqla, ictimai iştiraka əsaslanaraq, hava, su, torpaq və biomüxtəliflik kimi həyati əhəmiyyətli resursların vahid, ahəngdar və sistemli şəkildə idarə olunması.
Nəsillərarası ədalətə və ətraf mühit ehtiyatlarının dayanıqlılığına nail olmağa diqqət yetirmək.
Ətraf mühitin bərpası yolu ilə qurumlararası koordinasiya və ictimai əməkdaşlıq vasitəsilə ictimai sağlamlığın və həyat keyfiyyətinin yaxşılaşdırılması.
Milli təhlükəsizlik risklərinin qarşısını almaq və ətraf mühit böhranları ilə mübarizə aparmaq üçün ətraf mühitin mühafizəsi və inkişafı sahəsində idarəetmənin effektivliyinin artırılması.
Nəhayət, İmam Hüseyn Universiteti (ə) tərəfindən təşkil edilən İran İslam Respublikasının Milli Ətraf Mühit Riskləri və Milli Təhlükəsizlik Simpoziumunun təşkilatçılarına təşəkkür etmək və simpoziumun məqsədlərinə çatmaqda töhfə verənlərə uğurlar arzulamaq istərdim. Həmçinin İslam İnqilabının Lideri Ayətullah Xameneiyə (Allah onu qorusun) təşəkkürümü bildirmək istəyirəm.