İranda hər hansı bir problem yarandıqda, bir hadisə baş verdikdə və ya xalq küçələrə çıxdıqda dərhal eyni nəqarət yüksəlir: "Rejim dəyişməlidir, mollalar getməlidir!" Bəs problemin mənbəyi mollalardırmı? Yoxsa fərqli mənşəyə malikdir? Problem mollaların vəzifədən uzaqlaşdırılması ilə həll olunacaqmı? Oxşar böhranlar başqa yerlərdə baş vermirmi? Dünyanın hər yerində iqtisadiyyat yaxşı gedirmi və yalnız İranda pis vəziyyətdədirmi? Problemləri olan hər bir ölkədə rejim dəyişikliyi olurmu? Rejimlər dəyişdikdə problemlər həll olunurmu? Bu cür suallar nədənsə heç vaxt verilmir. Çünki məqsəd üzüm yemək deyil, üzüm bağı sahibini döyməkdir. Gəlin soruşaq: Üzüm bağı sahibi hansı cinayəti edib ki, onu döyürlər?
Molla, məscid və camaat kimi anlayışlar müsəlmanlar arasında məzhəb ayrı-seçkiliklərini aşan dəyərləri təmsil edir. Buna görə də, İrana hücumun "mollalar" vasitəsilə həyata keçirilməsi problemin məzhəb və ya regional olmadığını açıq şəkildə göstərir. Beləliklə, İranı idarə etməyə çalışan imperialist düşüncə tərzi əslində sünni İslamı və ya başqa bir məzhəbi orada yerləşdirmək üçün hücum etmədiyini etiraf edir. Bununla belə, müsəlmanlar arasında İranın şiə kimliyi daim vurğulanır. Lakin Amerika üçün İranın mövqeyində olan hər hansı bir ölkə, dinindən və məzhəbindən asılı olmayaraq, eyni nəticəni əldə edəcək.
İranın mübarizəsi məzhəb, regional və ya milli maraqlarla izah edilə bilməz. Çünki bu, Amerikanın rəhbərlik etdiyi və İsrailin qabaqcıl forpost kimi çıxış etdiyi Qərb sivilizasiyasının yeddi gücünə qarşı aparılan bir müharibədir. İran təkcə ən müasir texnologiya ilə təchiz olunmuş ordularla deyil, həm də son bir neçə əsrdir yüksələn və indi öz bəhrəsini verən bir fəlsəfə ilə qarşılaşır. Bu fəlsəfə dini həyatdan çıxarmağa və onu dar və özəl bir sferaya məhdudlaşdırmağa, kainatı etibara deyil, hər şeyin - o cümlədən bəşəriyyətin - öz əmrini yerinə yetirmək üçün tabe edilə biləcəyi bir vasitəyə çevirməyə əsaslanır.
Bu düşüncə tərzi yer üzündə qarşılaşa biləcəyi ən böyük maneənin din olduğunu çox yaxşı bilir. Xristian dünyasında vicdanlı insanların zaman-zaman sərt reaksiyaları məhz bu səbəbdən baş verir. Çünki bu vəhşi sivilizasiya təkcə İslamla deyil, həm də Xristianlıqla və fürsət yarandıqda digər dinlərlə müharibə aparır. Əvvəlcə o, Xristianlığı həyatdan sıxışdırıb çıxardı, indi isə eyni şeyi İslama qarşı da edir.
İranın mübarizəsini yalnız maddi resurslarla aparılan müharibəyə çevirsək, hadisələri düzgün şərh edə və düzgün mövqe tuta bilmərik. Bu müharibə Amerikanın rəhbərlik etdiyi imperialist ideologiyaya qarşı aparılır. İranın qələbəsi və ya məğlubiyyəti yalnız texnologiya və insan gücü baxımından olmayacaq. Tutaq ki, imperialist güclər qələbəni qeyd edə bilərlər - Allah eləməsin ki, bu, heç vaxt baş verməyəcək - bu bayram "Biz İranın raketlərini və ya nüvə elektrik stansiyasını məhv etdik" qışqırıqları ilə olmayacaq. Bu, "Din və müqəddəs şeylər dövrü bitdi. Müqəddəs kitablar həyat nizamını qura bilməz" şüarları ilə qeyd olunacaq.
Buna görə də, icmaların, dini ordenlərin və ya mühafizəkar vətəndaş cəmiyyəti təşkilatlarının niyə "Mollalar getməlidir" şüarı ilə hücuma başlamaq istədiklərini anlamaq mümkün deyil. Bu, böyük ehtiyatsızlıqdır. Bu, yalnız ayağından deyil, başına vurmaqdır. Bunu Stokholm Sindromu adlandırmaq kifayət deyil; bəlkə də daha çirkin bir təsvirə ehtiyac var.
Qardaşlarımızdan, xüsusən də bilərəkdən və ya bilməyərək Amerikanın mahnılarını oxuyan dindar və mühafizəkarlardan soruşmalıyıq: Molla rejimi süqut etdikdən sonra sizi kim dinləyəcək? Divarlarla danışacaqsınızmı? Kimə bir şey izah edəcəksiniz? Artıq mədrəsələriniz, yataqxanalarınız, tələbə evləriniz və Quran kurslarınız üçün tələbə tapmaqda çətinlik çəkirsiniz; onda onları necə tapacaqsınız? "İslam bu gün bütün problemlərimizə həll yolu təklif edir" deyə biləcəksinizmi? Hətta belə etsəniz belə, necə qarşılanacaqsınız?
İranda son etirazlar zamanı “mollaların” lideri Ayətullah Xamenei dedi: "Etiraz etmək bir haqqdır; lakin etiraz xaos deyil. Hakimiyyət orqanları etiraz edənlərlə danışmalıdır. Xaos yaradanlarla danışmağın heç bir faydası yoxdur. Xaos yaradanlar onların yerinə qoyulmalıdır." Etirazçıların qanuni tələblərinə hörmətini necə daha aydın şəkildə ifadə edə bilərdi? Mollaların məqsədi məhz etirazları və şikayətləri dinləməkdir. Əgər onlar məzlumları başa düşə bilmirlərsə, kim başa düşə bilər?
Rəhbərin fərqləndirici xüsusiyyətinə görə, etiraz etmək hüququndan istifadə edənlərlə xaosu qızışdıranları ayırd etməyə kömək edəcək bir neçə məqama toxunmaq istəyirəm.
İqtisadi çətinliklər dövründə xalq hökmətin aktivlərinə, ailələrinin sərvətinə və tərəfdarlarına imtiyazlar verib-vermədiklərinə baxır. Belə bir tələb varmı? Gördüyüm qədəriylə, yoxdur. Gəlin birlikdə belə bir tələbin mövcud olması halında nə ilə qarşılaşa biləcəyimizə baxaq: İslam İnqilabının qurucuları olan İmam Xomeyni və sonradan Ayətullah Xamenei inqilabı onun nemətlərindən şəxsi fayda əldə etmək üçün etmədilər. Niyə hər fürsətdə mollaları hədəf alanlar aparıcı şəxslərin və onların ailələrinin aktivlərini, evlərini və bank hesablarını dərc etmirlər? Çünki onlarda cəsarət yoxdur. Gəlin buradan bir çağırış edək: Ayətullah Xameneidən başlayaraq bütün yüksək vəzifəli şəxslərin aktivlərini, evlərini və həyat səviyyəsini göstərin. Əgər onlar dövlət vəsaitlərini şəxsi mənfəət üçün istismar ediblərsə, qoy hamı görsün.
Bir çox alimdən fərqli olaraq, Ayətullah Xamenei problemləri yalnız nəticələrinə əsasən qiymətləndirən və onların kök səbəblərini araşdırmayan biri deyil. Onun sözlərinə görə, səhabələr arasındakı problemlərin kökü bəzi səhabələrə dövlət gəlirlərindən imtiyazlar vasitəsilə maaş verilməsi idi. İmam Əli (ə) gələndə bu təcrübəni ləğv etdi və dedi: "Mən Allahın kitabında İshaqın oğullarının İsmayılın oğullarından üstün tutulduğunu görmədim". Ayətullah Xamenei prinsip etibarilə baş müəllimi İmam Əlinin (ə) yanaşmasını öz həyatına tətbiq etməyə çalışan bir liderdir. Belə bir lider xalqından bir xeyir-dua ala bilərmi?
Əlbəttə ki, bu şəkildə etiraz edərkən, İslam İnqilabının başında duran bütün liderlərin günahsız olduğunu iddia etmirəm. İran İslam İnqilabı xalqın çiyinlərində daşındığı üçün bəzi imtiyazların sui-istifadə edilməsi şübhəsiz ki, mümkündür. Lakin biz sistemi rahatlıqla müdafiə edirik, çünki onun bu cür qanunsuz əməllərlə mübarizə mexanizmləri var.
İran xalqının iqtisadi problemlərlə bağlı sorğulayacağı digər bir məsələ dövlətin nüvə enerjisinə, raket istehsalına və müqavimət oxuna aktivlər ayırmasıdır. Ağıllı vətəndaş bu investisiyaların uzunmüddətli perspektivdə İrana xidmət etdiyinə şübhə etməz. Embarqo probleminin həlli kimi təklif edilən Amerika və İsrail ilə münasibətlərin yaxşılaşdırılması cəlbedici səslənsə də, realizmdən məhrumdur. Bu günə qədər çoxsaylı cəhdlərə baxmayaraq, qarşı tərəfin pis niyyətləri dəfələrlə sübut olunub.
Venesuela prezidentini qanunsuz və mafiyaya bənzər metodlarla qaçıra bilən bir dövlətə qarşı çəkindirici bir vasitəniz yoxdursa, təhlükəsizliyinizi necə təmin edə bilərsiniz?
Bundan əlavə, Amerika ona təslim olanlara nə təklif edib? Yalnız qan, göz yaşı və yoxsulluq. İran neftini və ya təbii qazını istədiyi qiymətə sata bilməyə bilər. Amma heç olmasa "Bu mənim neftimdir, bu mənim təbii qazımdır" deyə bilər. Amerikanın nəzarəti altına düşdükdən sonra bunu belə deyə bilməyəcək.
Təxminən yarım əsrdir ki, həm praktik, həm də ideoloji cəhətdən imperializmə qarşı mübarizə aparan İran ağır və təhlükəli bir məsuliyyət götürüb. Əlbəttə ki, hər bir məsuliyyətin bir bədəli var. Üzləşdiyi güc bu günkü vəziyyətinə çatmaq üçün də ağır bir bədəl ödəyib. Əlbəttə ki, İranın məqsədlərinə çatmaq asan olmayacaq. Dünyanın digər yerlərindəki insanlar kimi, bəzi iranlılar da öz məqsədləri üçün hər cür fədakarlıq edəcək, digərləri isə rahatlıqlarına üstünlük verəcəklər. Sanksiyalar xalqı yorğunlaşdıra bilər və onlar rahatlıqlarına üstünlük verə bilərlər. Lakin onlar unutmamalıdırlar ki, rejim dəyişikliyi İranı yalnız asan bir hədəfə çevirəcək. Amerika rejim dəyişikliyinin onlara cənnət təqdim etməsini istəmir.
Problemlərin çoxluğu və ya miqyası İranın qətiyyətini pozmayacaq. Bütün məhdudiyyətlərə baxmayaraq, istənilən problemi dəf etmək qabiliyyətinə malikdir. Məncə, rəsmilərin son hadisələrə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürməsi və başqalarını günahlandırmaması vacib bir addımdır və məsuliyyəti öz üzərinə götürmək üçün ciddi bir öhdəlikdir. İrandakı liderlər xalqa vədlər veriblər. Onlar bu vədlərdən geri çəkilə bilməzlər.
Veysel Çelik
İranda ixtişaşın həqiqəti: Mollalar niyə hədəfdədir?
İranda hər hansı bir problem yarandıqda, bir hadisə baş verdikdə və ya xalq küçələrə çıxdıqda dərhal eyni nəqarət yüksəlir: "Rejim dəyişməlidir, mollalar getməlidir!" Bəs problemin mənbəyi mollalardırmı? Yoxsa fərqli mənşəyə malikdir? Problem mollaların vəzifədən uzaqlaşdırılması ilə həll olunacaqmı? Oxşar böhranlar başqa yerlərdə baş vermirmi? Dünyanın hər yerində iqtisadiyyat yaxşı gedirmi və yalnız İranda pis vəziyyətdədirmi? Problemləri olan hər bir ölkədə rejim dəyişikliyi olurmu? Rejimlər dəyişdikdə problemlər həll olunurmu? Bu cür suallar nədənsə heç vaxt verilmir. Çünki məqsəd üzüm yemək deyil, üzüm bağı sahibini döyməkdir. Gəlin soruşaq: Üzüm bağı sahibi hansı cinayəti edib ki, onu döyürlər?
Molla, məscid və camaat kimi anlayışlar müsəlmanlar arasında məzhəb ayrı-seçkiliklərini aşan dəyərləri təmsil edir. Buna görə də, İrana hücumun "mollalar" vasitəsilə həyata keçirilməsi problemin məzhəb və ya regional olmadığını açıq şəkildə göstərir. Beləliklə, İranı idarə etməyə çalışan imperialist düşüncə tərzi əslində sünni İslamı və ya başqa bir məzhəbi orada yerləşdirmək üçün hücum etmədiyini etiraf edir. Bununla belə, müsəlmanlar arasında İranın şiə kimliyi daim vurğulanır. Lakin Amerika üçün İranın mövqeyində olan hər hansı bir ölkə, dinindən və məzhəbindən asılı olmayaraq, eyni nəticəni əldə edəcək.
İranın mübarizəsi məzhəb, regional və ya milli maraqlarla izah edilə bilməz. Çünki bu, Amerikanın rəhbərlik etdiyi və İsrailin qabaqcıl forpost kimi çıxış etdiyi Qərb sivilizasiyasının yeddi gücünə qarşı aparılan bir müharibədir. İran təkcə ən müasir texnologiya ilə təchiz olunmuş ordularla deyil, həm də son bir neçə əsrdir yüksələn və indi öz bəhrəsini verən bir fəlsəfə ilə qarşılaşır. Bu fəlsəfə dini həyatdan çıxarmağa və onu dar və özəl bir sferaya məhdudlaşdırmağa, kainatı etibara deyil, hər şeyin - o cümlədən bəşəriyyətin - öz əmrini yerinə yetirmək üçün tabe edilə biləcəyi bir vasitəyə çevirməyə əsaslanır.
Bu düşüncə tərzi yer üzündə qarşılaşa biləcəyi ən böyük maneənin din olduğunu çox yaxşı bilir. Xristian dünyasında vicdanlı insanların zaman-zaman sərt reaksiyaları məhz bu səbəbdən baş verir. Çünki bu vəhşi sivilizasiya təkcə İslamla deyil, həm də Xristianlıqla və fürsət yarandıqda digər dinlərlə müharibə aparır. Əvvəlcə o, Xristianlığı həyatdan sıxışdırıb çıxardı, indi isə eyni şeyi İslama qarşı da edir.
İranın mübarizəsini yalnız maddi resurslarla aparılan müharibəyə çevirsək, hadisələri düzgün şərh edə və düzgün mövqe tuta bilmərik. Bu müharibə Amerikanın rəhbərlik etdiyi imperialist ideologiyaya qarşı aparılır. İranın qələbəsi və ya məğlubiyyəti yalnız texnologiya və insan gücü baxımından olmayacaq. Tutaq ki, imperialist güclər qələbəni qeyd edə bilərlər - Allah eləməsin ki, bu, heç vaxt baş verməyəcək - bu bayram "Biz İranın raketlərini və ya nüvə elektrik stansiyasını məhv etdik" qışqırıqları ilə olmayacaq. Bu, "Din və müqəddəs şeylər dövrü bitdi. Müqəddəs kitablar həyat nizamını qura bilməz" şüarları ilə qeyd olunacaq.
Buna görə də, icmaların, dini ordenlərin və ya mühafizəkar vətəndaş cəmiyyəti təşkilatlarının niyə "Mollalar getməlidir" şüarı ilə hücuma başlamaq istədiklərini anlamaq mümkün deyil. Bu, böyük ehtiyatsızlıqdır. Bu, yalnız ayağından deyil, başına vurmaqdır. Bunu Stokholm Sindromu adlandırmaq kifayət deyil; bəlkə də daha çirkin bir təsvirə ehtiyac var.
Qardaşlarımızdan, xüsusən də bilərəkdən və ya bilməyərək Amerikanın mahnılarını oxuyan dindar və mühafizəkarlardan soruşmalıyıq: Molla rejimi süqut etdikdən sonra sizi kim dinləyəcək? Divarlarla danışacaqsınızmı? Kimə bir şey izah edəcəksiniz? Artıq mədrəsələriniz, yataqxanalarınız, tələbə evləriniz və Quran kurslarınız üçün tələbə tapmaqda çətinlik çəkirsiniz; onda onları necə tapacaqsınız? "İslam bu gün bütün problemlərimizə həll yolu təklif edir" deyə biləcəksinizmi? Hətta belə etsəniz belə, necə qarşılanacaqsınız?
İranda son etirazlar zamanı “mollaların” lideri Ayətullah Xamenei dedi: "Etiraz etmək bir haqqdır; lakin etiraz xaos deyil. Hakimiyyət orqanları etiraz edənlərlə danışmalıdır. Xaos yaradanlarla danışmağın heç bir faydası yoxdur. Xaos yaradanlar onların yerinə qoyulmalıdır." Etirazçıların qanuni tələblərinə hörmətini necə daha aydın şəkildə ifadə edə bilərdi? Mollaların məqsədi məhz etirazları və şikayətləri dinləməkdir. Əgər onlar məzlumları başa düşə bilmirlərsə, kim başa düşə bilər?
Rəhbərin fərqləndirici xüsusiyyətinə görə, etiraz etmək hüququndan istifadə edənlərlə xaosu qızışdıranları ayırd etməyə kömək edəcək bir neçə məqama toxunmaq istəyirəm.
İqtisadi çətinliklər dövründə xalq hökmətin aktivlərinə, ailələrinin sərvətinə və tərəfdarlarına imtiyazlar verib-vermədiklərinə baxır. Belə bir tələb varmı? Gördüyüm qədəriylə, yoxdur. Gəlin birlikdə belə bir tələbin mövcud olması halında nə ilə qarşılaşa biləcəyimizə baxaq: İslam İnqilabının qurucuları olan İmam Xomeyni və sonradan Ayətullah Xamenei inqilabı onun nemətlərindən şəxsi fayda əldə etmək üçün etmədilər. Niyə hər fürsətdə mollaları hədəf alanlar aparıcı şəxslərin və onların ailələrinin aktivlərini, evlərini və bank hesablarını dərc etmirlər? Çünki onlarda cəsarət yoxdur. Gəlin buradan bir çağırış edək: Ayətullah Xameneidən başlayaraq bütün yüksək vəzifəli şəxslərin aktivlərini, evlərini və həyat səviyyəsini göstərin. Əgər onlar dövlət vəsaitlərini şəxsi mənfəət üçün istismar ediblərsə, qoy hamı görsün.
Bir çox alimdən fərqli olaraq, Ayətullah Xamenei problemləri yalnız nəticələrinə əsasən qiymətləndirən və onların kök səbəblərini araşdırmayan biri deyil. Onun sözlərinə görə, səhabələr arasındakı problemlərin kökü bəzi səhabələrə dövlət gəlirlərindən imtiyazlar vasitəsilə maaş verilməsi idi. İmam Əli (ə) gələndə bu təcrübəni ləğv etdi və dedi: "Mən Allahın kitabında İshaqın oğullarının İsmayılın oğullarından üstün tutulduğunu görmədim". Ayətullah Xamenei prinsip etibarilə baş müəllimi İmam Əlinin (ə) yanaşmasını öz həyatına tətbiq etməyə çalışan bir liderdir. Belə bir lider xalqından bir xeyir-dua ala bilərmi?
Əlbəttə ki, bu şəkildə etiraz edərkən, İslam İnqilabının başında duran bütün liderlərin günahsız olduğunu iddia etmirəm. İran İslam İnqilabı xalqın çiyinlərində daşındığı üçün bəzi imtiyazların sui-istifadə edilməsi şübhəsiz ki, mümkündür. Lakin biz sistemi rahatlıqla müdafiə edirik, çünki onun bu cür qanunsuz əməllərlə mübarizə mexanizmləri var.
İran xalqının iqtisadi problemlərlə bağlı sorğulayacağı digər bir məsələ dövlətin nüvə enerjisinə, raket istehsalına və müqavimət oxuna aktivlər ayırmasıdır. Ağıllı vətəndaş bu investisiyaların uzunmüddətli perspektivdə İrana xidmət etdiyinə şübhə etməz. Embarqo probleminin həlli kimi təklif edilən Amerika və İsrail ilə münasibətlərin yaxşılaşdırılması cəlbedici səslənsə də, realizmdən məhrumdur. Bu günə qədər çoxsaylı cəhdlərə baxmayaraq, qarşı tərəfin pis niyyətləri dəfələrlə sübut olunub.
Venesuela prezidentini qanunsuz və mafiyaya bənzər metodlarla qaçıra bilən bir dövlətə qarşı çəkindirici bir vasitəniz yoxdursa, təhlükəsizliyinizi necə təmin edə bilərsiniz?
Bundan əlavə, Amerika ona təslim olanlara nə təklif edib? Yalnız qan, göz yaşı və yoxsulluq. İran neftini və ya təbii qazını istədiyi qiymətə sata bilməyə bilər. Amma heç olmasa "Bu mənim neftimdir, bu mənim təbii qazımdır" deyə bilər. Amerikanın nəzarəti altına düşdükdən sonra bunu belə deyə bilməyəcək.
Təxminən yarım əsrdir ki, həm praktik, həm də ideoloji cəhətdən imperializmə qarşı mübarizə aparan İran ağır və təhlükəli bir məsuliyyət götürüb. Əlbəttə ki, hər bir məsuliyyətin bir bədəli var. Üzləşdiyi güc bu günkü vəziyyətinə çatmaq üçün də ağır bir bədəl ödəyib. Əlbəttə ki, İranın məqsədlərinə çatmaq asan olmayacaq. Dünyanın digər yerlərindəki insanlar kimi, bəzi iranlılar da öz məqsədləri üçün hər cür fədakarlıq edəcək, digərləri isə rahatlıqlarına üstünlük verəcəklər. Sanksiyalar xalqı yorğunlaşdıra bilər və onlar rahatlıqlarına üstünlük verə bilərlər. Lakin onlar unutmamalıdırlar ki, rejim dəyişikliyi İranı yalnız asan bir hədəfə çevirəcək. Amerika rejim dəyişikliyinin onlara cənnət təqdim etməsini istəmir.
Problemlərin çoxluğu və ya miqyası İranın qətiyyətini pozmayacaq. Bütün məhdudiyyətlərə baxmayaraq, istənilən problemi dəf etmək qabiliyyətinə malikdir. Məncə, rəsmilərin son hadisələrə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürməsi və başqalarını günahlandırmaması vacib bir addımdır və məsuliyyəti öz üzərinə götürmək üçün ciddi bir öhdəlikdir. İrandakı liderlər xalqa vədlər veriblər. Onlar bu vədlərdən geri çəkilə bilməzlər.
Veysel Çelik