Ayətullah Cavadi Amuli "yeni texnologiyalar, media və süni intellekt" mövzusunda sualları cavablandırıb.
1- Bəzən tərcüməçilər və yazıçılar müəllif hüquqları ilə qorunan əsərləri naşirin və ya müəllifin icazəsi olmadan tərcümə edir və ya yenidən nəşr edirlər. Müəllif hüquqları qanunlarının məcburi olmadığı ölkələrdə bu, İslam qanunlarına görə icazəlidirmi?
2- Əgər bir şəxs əsəri başqa dildən tərcümə edirsə, lakin müəllifdən və ya naşirdən icazə almırsa, bu, mənəvi qəsb və haram (İslamda qadağandır) hesab olunurmu?
3. İslamda başqaları tərəfindən internetdə müəlliflik hüququ göstərilmədən və sahibinin razılığı olmadan istehsal edilən məzmundan (videolar, mətnlər və ya fotoşəkillər kimi) istifadə etmək icazəlidirmi?
4. Bəzi istifadəçilər başqalarının üzlərindən və ya səslərindən yumor və ya reklam məqsədləri üçün istifadə edirlər. Bir şəxsin üzünü yumor məqsədləri üçün istifadə edərək vizual və ya videolar hazırlamaq onların razılığı olmadan icazəlidirmi?
5. Süni intellektin elmi, ədəbi və akademik əsərlər yaratmaq üçün artan potensialını nəzərə alaraq, bu istifadəni aid etmədən süni intellektdən istifadə edərək məqalələr, tezislər və ya kitablar yazmaq icazəlidirmi? Bir şəxs belə bir əsəri öz adı ilə dərc edə bilərmi?
6. Bir şəxs süni intellektin köməyi ilə məqalə yazırsa və işin böyük bir hissəsi maşın tərəfindən görülürsə, bu əsəri qeyd etmədən özünə aid etmək intellektual qəsb və ya aldatma hesab olunurmu?
Uca Allahın adı ilə.
Sizə salam olsun.
1, 2, 3, 4 və 5-ci suallara cavablar:
Müəllif hüquqları, tərcümə, nəşr və mülkiyyət hüquqları tamamilə əsərlərin müəlliflərinə məxsusdur. Əgər bu əsərlər əvvəlcədən icazə alınmadan istifadə olunarsa, şəxs məsuliyyət daşıyacaq (kompensasiya tələb olunacaq) və müvafiq hüquqları ödəməklə müəllif hüquqları sahiblərinin razılığı alınmalıdır.
6-cı suala cavab:
Əgər süni intellekt tərəfindən istehsal edilən əsər müstəqil və orijinaldırsa və başqalarının əsərlərinin onların əsəri hesab ediləcək əhəmiyyətli bir hissəsini ehtiva etmirsə, onda bununla bağlı heç bir problem yoxdur.
SHAFAQNA
Ayətullah Cavadi Amulinin "Yeni Texnologiyalar, Media və Süni İntellekt" mövzusunda sualları cavablayıb
Ayətullah Cavadi Amuli "yeni texnologiyalar, media və süni intellekt" mövzusunda sualları cavablandırıb.
1- Bəzən tərcüməçilər və yazıçılar müəllif hüquqları ilə qorunan əsərləri naşirin və ya müəllifin icazəsi olmadan tərcümə edir və ya yenidən nəşr edirlər. Müəllif hüquqları qanunlarının məcburi olmadığı ölkələrdə bu, İslam qanunlarına görə icazəlidirmi?
2- Əgər bir şəxs əsəri başqa dildən tərcümə edirsə, lakin müəllifdən və ya naşirdən icazə almırsa, bu, mənəvi qəsb və haram (İslamda qadağandır) hesab olunurmu?
3. İslamda başqaları tərəfindən internetdə müəlliflik hüququ göstərilmədən və sahibinin razılığı olmadan istehsal edilən məzmundan (videolar, mətnlər və ya fotoşəkillər kimi) istifadə etmək icazəlidirmi?
4. Bəzi istifadəçilər başqalarının üzlərindən və ya səslərindən yumor və ya reklam məqsədləri üçün istifadə edirlər. Bir şəxsin üzünü yumor məqsədləri üçün istifadə edərək vizual və ya videolar hazırlamaq onların razılığı olmadan icazəlidirmi?
5. Süni intellektin elmi, ədəbi və akademik əsərlər yaratmaq üçün artan potensialını nəzərə alaraq, bu istifadəni aid etmədən süni intellektdən istifadə edərək məqalələr, tezislər və ya kitablar yazmaq icazəlidirmi? Bir şəxs belə bir əsəri öz adı ilə dərc edə bilərmi?
6. Bir şəxs süni intellektin köməyi ilə məqalə yazırsa və işin böyük bir hissəsi maşın tərəfindən görülürsə, bu əsəri qeyd etmədən özünə aid etmək intellektual qəsb və ya aldatma hesab olunurmu?
Uca Allahın adı ilə.
Sizə salam olsun.
1, 2, 3, 4 və 5-ci suallara cavablar:
Müəllif hüquqları, tərcümə, nəşr və mülkiyyət hüquqları tamamilə əsərlərin müəlliflərinə məxsusdur. Əgər bu əsərlər əvvəlcədən icazə alınmadan istifadə olunarsa, şəxs məsuliyyət daşıyacaq (kompensasiya tələb olunacaq) və müvafiq hüquqları ödəməklə müəllif hüquqları sahiblərinin razılığı alınmalıdır.
6-cı suala cavab:
Əgər süni intellekt tərəfindən istehsal edilən əsər müstəqil və orijinaldırsa və başqalarının əsərlərinin onların əsəri hesab ediləcək əhəmiyyətli bir hissəsini ehtiva etmirsə, onda bununla bağlı heç bir problem yoxdur.
SHAFAQNA