Həzrət Məsumənin (s.ə.) anım mərasimindəki çıxışında Ayətullah Sübhani deyib: “Nitqin əvvəli “Gözəl söz, kökü möhkəm, budaqları göyə qalxan ağac kimidir” kəlamına bənzəyir.” (İbrahim: 24) Bu ayənin şərif nümunəsi Xanım Məsumənin (s.ə.) simasında özünü göstərir.
İmam Rzadan (ə) nəql olunur: “Onu ziyarət edən Cənnətə daxil olar”. Həzrət Məsumənin (s) ziyarəti behiştə gedən yoldur. Bu qadının əhəmiyyəti o qədər böyük idi ki, İmam (ə) onun üçün ayrıca ziyarət təyin etdi. Bu, imamların nəsli arasında nadir bir hadisədir.
Şiə ailələrinin Quma gəlişi ilə I əsrdən bu şəhərdə şiəliyin nuru alovlandı və Həzrət Məsumənin (s.ə.) hərəminin olması Quma xüsusi mənəvi əhəmiyyət verdi. Qumdan Zəkəriyyə ibn Adəm, Səd ibn Abdullah əl-Əşari, Əli ibn Babəveyh və Şeyx Səduq kimi böyük şəxsiyyətlər çıxmış, buranı şiə elm və hədis mərkəzinə çevirmişdir.
Hicri 14-cü əsrdə mərhum Ayətullah Şeyx Əbdülkərim əl-Hairi Yəzdinin Quma hicrət etməsi ilə mədrəsə yeni sürət qazandı və Ayətullah Burcurdinin gəlişi ilə elm və fiqh baxımından zirvəyə çatdı. İnqilabdan sonra Qum Mədrəsəsi İslam elmlərinin qlobal mərkəzinə çevrildi və müxtəlif sahələrdə dəyərli xidmətlər göstərdi.
Bu sırada kitab və jurnalların nəşri, tədqiqat mərkəzlərinin yaradılması, iranlı və xarici alimlərin yetişdirilməsi, qadınların qadın təhsil müəssisələrinə inteqrasiyası, milli təbliğatın təbliği, dini inancların qorunması və müqəddəslərin müdafiəsində minlərlə şəhidin xatirəsinin yad edilməsini qeyd etmək olar.
Bu gün Qum, kökləri Həzrət Məsumənin (s.ə.) həyatında olan və budaqları İslam aləminə uzanan mübarək bir ağacın meyvəsidir.
Ayətullah Sübhani: Qumun mənşəyi Həzrət Məsumənin (s.ə.) varlığına əsaslanır
Həzrət Məsumənin (s.ə.) anım mərasimindəki çıxışında Ayətullah Sübhani deyib: “Nitqin əvvəli “Gözəl söz, kökü möhkəm, budaqları göyə qalxan ağac kimidir” kəlamına bənzəyir.” (İbrahim: 24) Bu ayənin şərif nümunəsi Xanım Məsumənin (s.ə.) simasında özünü göstərir.
İmam Rzadan (ə) nəql olunur: “Onu ziyarət edən Cənnətə daxil olar”. Həzrət Məsumənin (s) ziyarəti behiştə gedən yoldur. Bu qadının əhəmiyyəti o qədər böyük idi ki, İmam (ə) onun üçün ayrıca ziyarət təyin etdi. Bu, imamların nəsli arasında nadir bir hadisədir.
Şiə ailələrinin Quma gəlişi ilə I əsrdən bu şəhərdə şiəliyin nuru alovlandı və Həzrət Məsumənin (s.ə.) hərəminin olması Quma xüsusi mənəvi əhəmiyyət verdi. Qumdan Zəkəriyyə ibn Adəm, Səd ibn Abdullah əl-Əşari, Əli ibn Babəveyh və Şeyx Səduq kimi böyük şəxsiyyətlər çıxmış, buranı şiə elm və hədis mərkəzinə çevirmişdir.
Hicri 14-cü əsrdə mərhum Ayətullah Şeyx Əbdülkərim əl-Hairi Yəzdinin Quma hicrət etməsi ilə mədrəsə yeni sürət qazandı və Ayətullah Burcurdinin gəlişi ilə elm və fiqh baxımından zirvəyə çatdı. İnqilabdan sonra Qum Mədrəsəsi İslam elmlərinin qlobal mərkəzinə çevrildi və müxtəlif sahələrdə dəyərli xidmətlər göstərdi.
Bu sırada kitab və jurnalların nəşri, tədqiqat mərkəzlərinin yaradılması, iranlı və xarici alimlərin yetişdirilməsi, qadınların qadın təhsil müəssisələrinə inteqrasiyası, milli təbliğatın təbliği, dini inancların qorunması və müqəddəslərin müdafiəsində minlərlə şəhidin xatirəsinin yad edilməsini qeyd etmək olar.
Bu gün Qum, kökləri Həzrət Məsumənin (s.ə.) həyatında olan və budaqları İslam aləminə uzanan mübarək bir ağacın meyvəsidir.